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写了一篇疏文，先求登科，誓行三千件善事以赎罪。云谷掸师取出一本《功过格》给我，教我把所做的事，逐日登记起来，善则记数，恶就退除。还教我持诵《准提咒》，以期必验，他还说：“符家有句话，不会写符，被鬼神笑...
袁了凡著 学袁译
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0834331820.html
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【更以香华、衣服饮食、一切玩具，供养菩萨。】
昔日障他获罪，今日供养赎罪。“香华”表发菩提心，“衣服”表寂灭忍，“饮食&...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2041556793.html
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这个时候，直奉战争打响了，结果缉之的愿没有实现。直到今天，为他周家赎罪的大丛林仍为泡影，缉之和他爹一样，也是带业轮生去了。印光大师当年在报刊上讲出这件事，绝不会有一点谣言之处，凭他们周家当时的势力，你...
仁德居士（天津）
|因果|杀生|疾病|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09103019979.html
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散居山谷，积木为楼，居不著地，楼名干栏；(二)以铜鼓为贵，惟獠王有之，精于铸造，尤擅铸铜；(三)习鼻饮，能卧水底持刀刺鱼；(四)葬俗特殊，竖棺而埋；(五)嗜犬，杀父以狗谢母赎罪；(六)报怨相攻，必杀而...
张新民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345940393.html
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理念来统一世界的时候，同时也造就了理念世界与现实世界的对立。亚里士多德用形式把握质料时，又分离了天上的世界和地上的世界。中世纪的上帝创造宇宙和谐时，人和自然的对立又从人的原罪和人生注定要受难和赎罪上表现...
刘卉卓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384640696.html
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世界的时候，同时也造就了理念世界与现实世界的对立。亚里士多德用形式把握质料时，又分离了天上的世界和地上的世界。中世纪的上帝创造宇宙和谐时，人和自然的对立又从人的原罪和人生注定要受难和赎罪上表现出来。...
刘卉卓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384840698.html
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是因为犯了某些不可原谅的错误，被寺庙除了名，她们中的一些，为了赎罪或是表明自己的无辜，也会以比丘尼的身份在寺庙外生活一辈子，当她们老了的时候，她们曾经的错误已经渐渐被人们忘记，大家再一次相信她们，而...
格央
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431040985.html
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或施无畏，善和诤讼，哀悯孤露，救拔艰危，福受梵天，行齐大觉。 又慈悲喜舍、种种利益，度贫代苦，轸念垂哀，及施畜生一抟之食，皆是佛业无缘慈因。乃至放生赎命，止杀兴衰。或代诛赎罪，没命救人；或释放...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500541509.html
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留在家里，给她安排专门的房向，购置各种用具，每夭就在家里念经，为家里的繁荣和家人的平安祈祷；还有少部分人是因为犯了某些不可原谅的错误，被寺庙除了名，她们中的一些，为了赎罪或是表明自己的无辜，也会以尼姑的...
格央
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514841636.html
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博受施仁，是之谓也。王居恒爱民若赤子，常赦免囚犯，赐之以金，俾得赎罪，并遣之归家。故王当政之日，国无奴隶，人民皆获得自由，并乐其业。王之令誉，遂播扬于各国；各地之民，均乐其仁政而归之，相安而处焉。”(...立功赎罪。于是僧主又向纳理逊建议，为了庆祝战争胜利，建筑佛塔纪念，国王同意，就在巴考寺内建筑一塔。此塔模仿缅王莽应龙在大城所建金山塔的形式，纪念佛塔建成后，举行盛大的庆祝，并改寺名为胜利吉祥寺(Wat...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580242060.html